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才能明确知道发心应该从哪里开始。正确的发心主要有两种，即出离心、菩提心。
1、出离心
什么是出离心？很多人发心出家时，迫切地想从家里走出来，迫切到一天都等不及了，那一刻的心态就是出离心。...，我们也就很容易理解，为什么很多人的修行都无法达到预期效果。
2、菩提心
出离心只是修行的基础，进而还要发起菩提心。出离心的发展有两种情况：一是强烈的个人出离，只追求个人涅槃，属于趣寂声...
济群法师
|菩提心|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08442333574.html
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众生，是不可能的。第一个事情没有做好，第二个事情能做好吗？
寂天菩萨的《入行论》中也讲了，发心的时候要慢慢扩大范围，尤其是实际行动的时候更要按次第。从自己身边的有缘众生做起，无缘的众生你想帮也帮不了，想度也度不了。“我对外人挺好，但是我对家人不行。我对其他人有慈悲心，但是对家人始终发不出来慈悲心。”这就说明了你就是没有慈悲心！那些外人不经常接触你，不太了解你，也不怎么...
达真堪布
菩提心|在家|家庭
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/07573021905.html
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菩提心是显密共同的。没有菩提心，显教里面成不了大乘，密法里面更谈不上金刚乘，密法是大乘里面特殊的一种，因为他发了菩提心，观众生苦，深心不忍，欲快速成佛，救度一切父母众生，所以要修密法。总之，都离不开菩提心。
我们修净土宗的，如果把一句“阿弥陀佛”名号，当做阿伽陀药的话，这就是无上的密。这一句“阿弥陀佛”，...
智敏上师
菩提心|净土|智敏上师
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/12323722846.html
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济群法师答：
菩提心，是我要利益一切众生的心，这比“解放全人类”的目标更宏大。因为一切众生不仅包括人类，也包括动物，包括六道中的一切生命。我们应从内心发愿，希望尽自己的所有力量帮助他们解脱痛苦。
发起这一愿望，意味着要彻底打开心量。我们不妨想一想：自己心中装着几个人？有的或许只有一个，有的或许多几个，还有的或许装着更多。发起菩提心，就意味着要把一切众生纳入心中...
济群法师
什么是菩提心？有什么重要意义？如何成就菩提心？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091877897.html
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一般来说，没有出离心的菩提心是不能生起的。即使生起来了，这种菩提心也不稳固，不具足菩提心的所有法相。
索达吉堪布
|修福|生活|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/19232620221.html
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以此菩提心，能尽宿恶业，能聚福德海，故胜诸声闻。（《入菩萨行论》）
菩萨依靠菩提心的力量，能息灭无始以来的所有罪业，积聚福德资粮和智慧资粮，远远胜过一切声闻缘觉。
第一品中也讲过，不管是任何一个人，如果相续中生起了无伪的菩提心——当然，胜义菩提心是最好的，但如果没有胜义菩提心，世俗菩提心生起的当下，也能遣除无始以来的一切罪障。本论云：“菩提心如末劫火，刹那能毁诸重罪。”当你...
索达吉堪布 讲
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10021033918.html
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自己，自己就会有灾难，就会有魔障现前。“离世间品”里面，这是本经第五十八卷，也有十句，这十句我们可以在此地提一提，为什么？要学。第一个，“始发菩提心”，要得佛加持。佛要不加持，你的菩提心发不出来。我们每天常常在念发菩提心，菩提心就是发不出来。为什么？我们想发菩提心，想求佛保佑加持我们能发菩提心，为什么还是发不出来？佛是想加持你，你抗拒、你不接受，换句话说，你发菩提心求佛加持的心，是假的不是真的。为...
净空法师开示
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/18272129062.html
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今天继续讲劝发菩提心文的正宗分，包括发心的相貌和发心因缘的两个部分，现在讲发心因缘的第九种。
９、求生净土故发菩提心
[云何求生净土？]
怎么说求生西方净土而发菩提心呢？
[谓在此土修行，其进道也难；彼土往生，其成佛也易。易故一生可致，难故累劫未成...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|净土
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/09560881577.html
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。十三者不乐进趣菩提之法。善男子。是名十三法。令诸菩萨退转菩提。复有六法坏菩提心。何等为六。一者吝法。二者于诸众生起不善心。三者亲近恶友。四者不勤精进。五者自大憍慢。六者营务世业。如是六法则能破坏菩提之心。善男子。有人得闻诸佛世尊是人天师。于众生中最上无比胜于声闻辟支佛等。法眼明了见法无碍。能度众生于大苦海。闻已即复发大誓愿。如其世间有如是人。我亦当得以是因缘发阿耨多罗三藐三菩提心。或复为他之所...
明一法师
菩提心|皈依
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08380718473.html
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如《华严经》云：“善男子，菩提心者，犹如一切佛法［ 佛法：此处是指佛陀的功德法，比如三身、四智、十力、四无畏、十八不共法等。］种子。”当获定解，故更释之。
如《华严经》说：“菩提心...因此，麦种子是只出生麦芽的不共因。而且，以麦种子为近取因，凡是与其相关的水份、肥料等，也都变成了出生麦芽的因素。
意义：
如是无上菩提之心，佛芽因中犹如种子，是不共因。解空之慧，如水、粪等...
益西彭措堪布讲授
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09141520108.html